大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于潮州青少年黃埔夏令營項目的問題，于是小編就整理了2個相關介紹潮州青少年黃埔夏令營項目的解答，讓我們一起看看吧。
在你的身邊有哪些是非物質文化遺產嗎？哪個非遺印象最深刻？
我是廣西人，現在從事廣西欽州坭興陶制作，2008年6月7日欽州坭興陶燒制技藝獲國家級非物質文化遺產名錄，其它非文化遺產還有煙墩大鼓、欽南采茶戲、欽北跳嶺頭、欽南跳嶺頭、靈山跳嶺頭、劉永福傳說、馮子材傳說、浦北鷯劇、小江瓷器手工制作技藝和靈山豐塘炮期習俗等
非物質文化遺產了解到的有一些，像是東北二人轉、東北大鼓、樺樹皮畫、剪紙、皮影戲、秋林大列巴制作工藝、哈爾濱紅腸制作技藝……
都是我們省的非物質文化遺產。
我印象最深的就屬東北二人轉了，小時候沒有電視沒有錄音機，也沒有流行音樂，所以在我印象中聽到最好聽的就是二人轉。
記得放暑假的時候，農村親戚趕著馬車來城里，我就跟著馬車到鄉下玩。鄉間的路高低不平，一路的顛簸，并沒有影響我們的心情，我們在車上說著笑著，路上還碰到一隊唱二人轉的車隊，印象中那個女的長得特別好看，穿得也可好看了，聽說是到我們去的屯子去演戲，我們更開心了。晚上我們吃完飯迫不及待的等到那里，好像是帶著小凳子，也不是很明白他們唱的是什么，就是聲音特別好聽，清脆的聲音能傳的很遠，有說有笑有唱的，舞著手帕能甩出去很遠還能收回來，聽的可入迷了，看的也入迷，那天看到很晚才回去。
那一晚上的那場戲給我留的印象太深了，感覺是我看到聽到最好的戲。后來知道了，那時聽的叫二人轉，還是我們黑龍江省的非物質文化遺產。
河洛大鼓。
河洛大鼓，俗稱“說書”，河南傳統地方曲種之一。
河洛大鼓是一種以說、唱為藝術表演手段，敘述故事、塑造人物、表達思想感情、歌唱社會生活的傳統音樂。其演唱藝術形式有十一種詞牌，最具代表性的傳統曲目有《劉公案》、《雙打擂》、《大紅袍》、《大八義》、《小八義》等。
河洛大鼓發源于我的老家河南偃師李村，現洛陽市伊濱區李村，興于鞏義，流行于洛陽、孟津、登封等地。2006年5月20日，河洛大鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅴ-12。
小時候的娛樂之一就是晚上蹲在電池燈下，聽藝人講書。藝人會連續講幾個晚上，直到把一部書講完，然后換場子再講。記憶中的第一代說書人是李村的張天倍吧，挺有名氣，最喜歡的《劉墉下南京》《大八義》《小八義》等。
珠算。小時候上學還要求學習，覺得特別好玩兒，現在已經不會了。
2013年12月4日，聯合國教科文組織通過決議，把中國珠算項目列為人類非物質文化遺產名錄。珠算流傳至今，已有1800多年歷史。這一名稱最早出現于漢朝的《數術記遺》，現代珠算術可以追溯到元朝的《算學啟蒙》。
本來珠算用的算盤也是平日里很常用的工具了，可惜現在科技發展太快，人人手機都帶計算器了，也不需要再用算盤了。
不過前幾年特別流行了一陣，讓孩子們學“珠心算”，借用珠算的計算方式訓練孩子們心算能力。還有好多電視節目展示這些“神童”的才藝。那陣子我一度以為“珠心算”是有些人為了賺錢故意神話的能力，后來才知道自己淺薄了。
你認為農村孩子和城市孩子誰玩電子產品更嚴重？原因是什么？
我認為城市的小孩比較會玩，農村孩子比較單純因為從小到大沒有過多接觸電子產品，現在網絡時代城市里面個個都有都需要，農村相比之下可能會沒有那么多的接觸和用到所以城市的小孩會接觸多一點
我感覺農村孩子比城市孩子玩電子產品嚴重，因為農村孩子大多是留守兒童，跟著老人生活，父母外出務工，孩子沒人陪伴，只有通過玩電子產品或者看電視打發時間，而城市孩子，雙休日父母可以帶著去公園，去超市，寒暑假可以去旅游，可以去報個興趣班去學習，而農村孩子只要通過電子產品打發時間。
農網訊 據中國鄉村之聲《三農中國》報道，中國兒童中心和社會科學文獻出版社日前發布的《中國兒童發展報告（2019）——兒童校外生活狀況》顯示，無論是在上學日還是周末的兒童校外生活里，電子產品的使用時間都位居前三甲。電子產品的使用問題在鄉鎮農村更為突出。鄉鎮農村兒童的電子產品使用時間為108.18分鐘，明顯高于城市兒童的88.40分鐘。
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中國社科院研究員李國祥認為，電子產品的使用具有兩面性，一方面可以傳播知識，可以給人提供消遣，另一方面特別是對于青少年兒童來說，可能會使兒童上癮，不利于孩子們健康成長。
社會上對兒童使用電子產品非常關心，也發現鄉村兒童使用電子產品的時間超過城市兒童，這說明鄉村兒童使用電子產品存在很多不當的方面。使用時間過長，可能對鄉村兒童的成長造成不利的影響，這確實是一個比較突出的社會問題。要解決這個問題，首先對于農村家長，要逐漸扭轉他們的觀念。農村家長，很可能覺得電子產品是現代化產物，別人家的孩子有電子產品，自己家的孩子沒有就是對不起自己的小孩，沒有樹立電子產品要合理使用的意識。第二，對于電子產品使用時間過長，如何進行干預？有的孩子自制力比較差，使用電子產品容易上癮，對于這種情況，家長要合理安排時間，監督孩子合理使用現代化的電子產品。
報告中指出鄉鎮鄉村兒童每天使用電子產品的時間，比城市兒童平均高出20分鐘。有人認為，造成這一現象的原因，一方面是農村有不少留守兒童，電子產品是他們的一種陪伴，另外一個原因是鄉村校外文化娛樂生活缺乏，助長了鄉鎮農村孩子對電子產品的依賴程度。為了孩子的健康成長，應該禁止或者限制電子產品在農村的使用。
電子產品是時代進步的產物，農村孩子接觸電子產品是時代發展的必然，問題的核心在于減少電子產品的使用時間，措施在于各種舉措的合力，而不是一味地制止。
有一些地方，幼兒園以及留守兒童的社會關愛體系沒有建立起來，對于這些地方確實有必要建立健全起來。健全之后，是不是兒童玩電子產品的時間就會減少呢？這也并不一定，我們需要找到一個兒童樂于接受的方式，這樣才能夠合理的解決問題。比如我們小時候在農村，小朋友們在一起玩耍游戲，不僅可以鍛煉身體意志，而且可以培養大家的集體感。利用這種方式，在一定程度上可能會替代現代化電子產品，也是一種不錯的選擇。另一方面需要社會上給于鄉村兒童普及電子產品使用方面的知識，只有這種全社會的關心，共同想辦法，才能找到合理的辦法。
到此，以上就是小編對于潮州青少年黃埔夏令營項目的問題就介紹到這了，希望介紹關于潮州青少年黃埔夏令營項目的2點解答對大家有用。