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杭州大江東暑假夏令營在哪里?
營地位于浙江省杭州市錢塘新區大江東拓展基地,周邊環境不錯,同時也是專業的營地設施和設備,不過其他地區的孩子們也不用羨慕,營地在溫州也有分布,位于溫州市鹿城區豐門街道尚勤路45號,方便孩子們進行選擇。
女德班卷土重來,換男友會爛手爛腳,你認為是教育還是“毀滅”?
簡單說,女德班有存在的必要,也許政治正確很難允許這種東西的存在,但不可否認的,女德班對于社會與婚姻家庭的意義,是利大于弊。
但是其中有太多扯蛋的內容,封建的內容就不需要存在了,至于什么換男友爛手爛腳,真不如直白的說,婚前濫性會得艾滋,從一而終才是自愛之道,與時俱進才是明智之舉。
可以說當今的婚戀問題,男女都有錯,但是相對來說,中國當前婚戀問題完全由女性來主導,從戀愛的男性討好付出來達標女性的滿意,到彩禮婚房物質需求的滿足,再到不當保姆,要做霸主的新時代婚姻觀,也就是這些問題,才讓當今的婚戀烏煙瘴氣。
也許俞敏洪說的是對的,女性自身問題嚴重,但在我看來,女性的過錯不過占三分,其他七分問題出自社會。
社會的整個利益需求交換架構是復雜的,就是這里出了問題,才會給了女性放縱的機會。這里無需怪罪女性,當給了男性這樣的機會時,男性也不會有多少能夠自律!
其實,從某種意義上講,女德班折射出的又何嘗不是現代女性的一種道德信仰和個人愛好呢?
正所謂蘿卜白菜各有所愛,也許有人提起女德班,眼里只盯著她的那些糟粕腐朽的東西,陳舊的落后觀念,但卻對她存在的一些合理和積極的東西視而不見。于是乎占據道德制高點去大肆評判那些選擇相信“女德班”言論的女性們,呵呵,那怎是一個“滿眼怒火中燒,對此不屑一顧,仿佛只有一棒子打死,封殺遣散而后快來形容??!
說到底,這其實是對一些存在的社會現象缺乏足夠包容精神和深入理解思想。
你想想,女同性戀結婚,要是放在早四十年前,那可謂是多么“大逆不道”的墮落現象和不守婦道的可恥做法。可是隨著時代發展,現在這種現象不也是被社會更多的人包容和理解了嗎?!
需要認清楚的是,傳統女德教育也有一些優秀的積極因素,比如孝順、賢惠、勤儉持家、重視子女教育、追求家庭和諧等等(例如女德班倡導女性“學會寬容大度學會忍耐順從;少點外賣,學會給家人多做幾頓洋溢著溫馨和愛心的午飯晚飯;忠誠于家庭和婚姻…),這些都是可圈可點、不妨學習吸收一下的積極因素。
當然更有必要及時告訴廣大女性要學會擦亮眼睛,敏銳地去辨別、去篩選、去剔除女德班文化中的一些糟粕和封建殘余(譬如說“打不還手,罵不還口,逆來順受,絕不離婚;男為天,女為地,女子就該在最底層;女性穿著暴露會克家庭、克父母、克子女”),以達到去偽存真,凈化思想教育之目的。
不可否認,也有不少成年女性到女德班,純粹是為了尋求一份精神的寄托與安慰,找人說說話,聊聊天,期待一些認知觀念與自身處境的共鳴。對其內容并非完全相信,全盤接受。
首先分析一下社會上為什么會出現‘’女德班‘’這樣的培訓機構。
第一個原因,從道德層面講,如今女孩子的一些行為的確過了頭,比如,酗酒、抽煙、染各色頭發、性泛濫等,而且影響一大批青少年模仿。有人說言過其實,‘’談不上毀滅‘’,那是他沒有切身體驗,如果他的女兒整日抽煙酗酒,染著奇形怪狀的頭發招搖于市,今天和這個男人上床,明天和那個男人上床,絕對不會說‘’談不上毀滅‘’。很多家長希望自己的女孩子像過去的女子一樣三從四德,這應該是‘’女德班‘’出現的社會原因。
第二個原因,是某些人和商家看到了其中的市場需求和商業利益,所以,紛紛創辦‘’女德班‘’,以求賺錢。
之所以會出現‘’換男友會爛手爛腳‘’這種荒謬的教育,應該是一些女德班的創辦者本身存在腐朽的思想觀念。
第二,如何看待女德班?
客觀的說,古代對女子教育內容中,有很多在今天還有繼承學習的必要,比如,言談舉止,氣質修養,好的應該繼承和發揚,腐朽沒落的應該批判。
對于社會上出現的女德班,如果教育內容不違背當今法律法規,與現代新的健康進步的思想觀念沒有沖突,沒有腐朽沒落的思想觀念教育,就應該允許存在。
如果像題主說的對女孩子進行腐朽沒落的封建糟粕思想觀念教育,比如‘’換男友會爛手爛腳‘’,應該依法堅決予以取締。據報道,東莞已經取締部分傳播封建思想觀念的女德班。
在我看來,社會上有一些人搞女德班,有些人相信女德班的教誨,沒什么大驚小怪的,也沒必要上綱上線到什么“教育還是毀滅”的程度。
我當然認為女德班蠱惑的內容是荒誕不經的,既愚昧又無知,也認為那些相信女德班教誨的人蠢透了。可是,可是,人們有愚昧的權利。對,相信或者信奉愚昧的權利。
但是,這種權利只能在有限的范圍內才具有正當性,權利的邊界包括:自己信,但不能脅迫他人也信;沒有豁免被批評的權利;不能假公共教育或者公共權力來傳播。
注意,這些權利邊界不是為那些信奉傳統女德的人定制的,而是對所有人適用的,具有普適性的。女德班的傳播者、踐行者、信奉者,與反對傳統女德的傳播者、踐行者、信奉者,有著一模一樣多的權利,對等的權利,鏡像的權利。
從人性的角度,人群意識形態的多元化是必然,也是自然,甚至意識形態的對立,針尖對麥芒的對立,也是必然自然的現象。
從另一個方面,在現時代科學昌明,互聯網和全球化使現代文明逐漸成為普世價值的社會語境下,傳播、踐行、信奉傳統女德的注定只能是少部分人群,甚至極少部分人群。兩性文明發展的方向以及社會的影響面,也必然是越來越多的人越來越認同和踐行兩性的平等、平權、同格,而且是越聰明,接受教育越多,見識越廣的人群越傾向于贊同現代的兩性觀。相對地,接受和認同傳統女德主張的人群,大概率是由那些智力有限,受教育程度低,見識有限,甚至存在種種人格和精神缺陷或障礙的社會低底層人組成。
要論荒誕不經,女德班蠱惑的所謂傳統女德本質上是反現代文明的,反科學,反普世價值的。不過,女德班再荒唐,這只是局限在兩性關系范疇,局限性在女性的個人操守層面,你不信,大可以嗤之以鼻,無傷大雅。要知道,反現代文明、反科學、反普世價值,甚至深入并遍及學校教育和公共權力方方面面的玩意兒可不少,如果僅僅一小撮食古不化的女德主義者的蠱惑就是“毀滅”,那中國社會方方面面的教育早就是一片廢墟。
稍安勿躁,尊重這一小撮人在兩性關系上反現代文明的權利,也就是尊重另一大撮人在其它更廣泛的范疇反現代文明的權利。
如果一群蒼蠅就能撼動現代文明發展和普及的潮流,無論以女德班的名義,還是以某些原教旨意識形態的名義,抑或以狹隘和極端的民族主義的名義,那就太低估世界之潮流。孫文先生曾說,“世界之潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”,傳統女德法踐行者、信奉者,她們如果能得償所愿當然不差,但高概率她們會被時代的車輪碾過,碾成齏粉,隨風飄散。
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